Obvezni in nemogoči atributi za preroka

Nemogoče lastnosti apostola so kizzib, izdaja, kitman in balada. Med obvezne značilnosti rosula spadajo siddiq, mandat, tabligh in fatonah. Oglejte si razlago v tem članku.

V bistvu je Allah Subhanahuwata'ala naročil svojim poslancem ali poslancem, naj posredujejo razodetja. Allahovi izbrani apostoli so imeli tako nujne kot nemogoče lastnosti.

Obvezne lastnosti so lastnosti, ki jih morajo imeti preroki in poslanci. Medtem je nemogoča narava lastnost, ki je preroki in poslanci ne morejo imeti, ker so vsi zaščiteni pred grehom (nezmotljivostjo).

Kakšne so potem te značilnosti? poglejmo še v tem članku.

Obvezna narava za apostola

Kot vemo, so bili preroki in apostoli tisti, ki so bili izbrani za posredovanje razodetja. Gotovo imata prerok in apostol značilnosti, ki so zanje obvezne.

Prerok in Rasul morata imeti štiri značilnosti, ki so naslednje:

1. As-Siddiq

Narava As-Siddiqa je prva značilnost, ki jo mora imeti apostol. As-Siddiq pomeni vedno resničen ali pošten. Apostol je vsekakor iskren in nikoli ne laže drugih.

Pa tudi prerok Ibrahim A.S. ki je očetu dejal, da je čaščenje idolov napačno. Ti dogodki so opisani v Q.S. Maryam 19:41, ki se glasi:

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا

Pomen:

In povej (Mohamedu) zgodbo o Abrahamu v knjigi (al-Kur'an), v resnici je nekdo, ki resnično opravičuje preroka. (Sura Maryam: 41)

2. Al-Amanah

Drugi atribut je Al-Amanah, kar pomeni zaupanja vreden. Zaupamo vsem apostolovim besedam. Tako kot v dogodkih, opisanih v Q.S Asy-Syu'ara, verzi 106-107.

قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ. إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ

Pomen:

Ko jim je njihov brat (Noe) rekel: »Zakaj niste pravični? Resnično sem vam apostol zaupanja (ki je bil poslan). (Sura asy-Syu'ara: 106–107)

Kot je bilo pojasnjeno, da je prerok Noah A.S. zanikal tisto, kar je prinesel prerok Noah A.S. Nato je Allah potrdil, da je bil prerok Noah vreden zaupanja ali zaupanja vreden človek.

3. At-Tabligh

Tretji atribut je At-Tabligh, kar pomeni posredovati razodetje. Vsak Allahov apostol bo zagotovo prinesel razodetje in niti eno razodetje ni skrito.

Tako kot prerok Muhammad S.A.W. ki vsem verzom Korana sporoča in niti en ni skrit. Kot je bilo opisano v hadisu, je Sajidina Ali dejal:

“Zaradi snovi, ki razcepi seme in sprosti sapo, ni ničesar skritega, razen človekovega razumevanja Korana.“

Poleg tega v Q.S. Razložen je tudi al-Maidah verz 67

ا أه

Pomen:

O apostol! Sporočite, kaj vam je Gospod razodel. Če ne storite (kar je bilo naročeno), to pomeni, da ne sporočite njegovega sporočila. in Allah vas varuje pred človekom (motnjami). Zares Allah ne vodi nevernikov. (Sura al Maidah: 67)

4. Al-Fatanah

Al-Fatanah pomeni, da ima apostol visoko inteligenco.

Allah SWT je preroku in apostolu dal inteligenco, da so se lahko borili proti ljudem, ki niso na poti Allahove SWT, in jih vabil, naj bodo na pravi poti, in sicer na poti, ki jo je odobril Allah SWT.

Nemogoča narava za apostola

Za razliko od obvezne narave je nemogoča narava apostola lastnost, ki je v apostolu ni mogoče najti. Te lastnosti so v nasprotju z obveznostjo apostola. Te značilnosti so:

1. Al-Kizzib

V nasprotju z As-Sidiq ima značaj Al-Kizziba pomen laž ali laž. Apostolu je nemogoče povedati laž ali laž. Kot je razloženo v Q.S. Verzi An-Najm 2-4:

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ. وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ. نْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ

Srp:

Vaš prijatelj (Mohammad) ni heretičen in ni (tudi) napačen in ni tisto, kar se je govorilo (al-Qur'ān) v skladu z njegovo željo (al-Qur'an), razodetje, ki se je razkrilo (njemu) . (Sura an-Najm: 2-4)

2. Al-Khianat

V nasprotju z naravo dveh apostolov izdaja Al pomeni izdajo. Nobenega apostola ni izdal svojega ljudstva, vse, kar je bilo apostolu zaupano, bi bilo seveda preneseno in izvedeno. Kot v Q.S. Al-An'am verz 106:

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ

Pomen:

Sledite tistemu, kar se vam je razkrilo (Mohamed), razen njega ni drugega boga, in se obrnite stran od mnogobožcev. (Sura al-An'am: 106)

3. Al-Kitman

Vsi apostoli niso mogli imeti kitmana ali gnusne narave. Vsako razodetje apostolu bo v celoti posredovano njegovemu ljudstvu. To je bilo pojasnjeno v Q.S. Al-An'am verz 50:

قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل اللالت

Pomen:

Recite (Muhammad), nisem vam rekel, da je Alahova zakladnica z mano, in ne poznam nevidnega in vam (tudi) ne rečem, da sem angel.

Samo sledil sem tistemu, kar se mi je razkrilo. Recite, ali je to enako kot človek, ki je slep in tisti, ki vidi? Ne mislite na to. (Sura al-An'am: 50)

4. Al-Baladah

Al-baladah, nasprotno naravi fatanah, pomeni neumen. Vsi Allahovi izbrani apostoli ne bi mogli biti neumni.

Čeprav je sprva prerok S.A.W. ni mogel brati in pisati, je pa zelo dobro oznanjeval in posredoval razodetja.

To so obvezne in nemogoče lastnosti Preroka in Rasula. Upajmo, da bomo s tem člankom posnemali vedenje prerokov in apostolov in pripadali vernikom.